Ça coûte ce que ça coûte


Lorsque j’ai emménagé à New York, j’ai dîné avec un ami qui y vivait depuis longtemps. Le truc avec la ville, m’a-t-il dit, c’est que tout est si cher que c’est presque libérateur. Son appartement était loué pour la moitié du prix pour lequel j’achèterais plus tard une ferme entière. Il était également en train de planifier un mariage en ville. Dans n’importe quel environnement sensé, a-t-il dit, vous chercheriez un accord ; vous refuseriez de vous laisser escroquer ou de vous faire facturer des prix exorbitants pour des choses ordinaires.

Mais à New York ? Il vous suffit de l’accepter.

Cela coûte ce que cela coûte. C’est ça.

Maintenant, Personnellement, j’en suis venu à croire que presque aucun des avantages offerts par la ville ne valait son prix – et ce n’est toujours pas le cas, c’est pourquoi j’ai déménagé – mais cette leçon m’est restée. Parce que cela transcende à la fois la géographie et les finances.

La réalité est indifférente à nos préférences. Il n’existe pas de juste prix. Les choses – la vie – coûtent ce qu’elles coûtent. Soit vous le payez, soit vous ne le payez pas.

Les stoïciens avaient une belle expression pour cela. Ils l’ont appelé l’art de l’acquiescement.

Ce serait mieux si je n’avais jamais à me heurter à la circulation sur le chemin de mon bureau. Ce serait mieux si une bonne partie de nos semblables ne l’avaient pas fait endurci leur cœur à la souffrance. Ce serait mieux si je n’avais pas à le dire à mes enfants qu’ils ne peuvent pas aller à l’école ni voir leurs amis pour le moment. Ce serait mieux si les prix ordinaires étaient toujours attachés aux choses ordinaires.

Mais ce n’est pas comme ça que ça se passe. Donc si je veux continuer à vivre ici, à Austin, sur la planète Terre, je dois l’accepter. Je dois le payer.

C’est une idée que j’ai adorée de Sénèque. Il souligne que les impôts ne sont pas uniquement prélevés sur le revenu. Ce n’est que la forme financière. Il existe de nombreuses formes d’impôts dans la vie. Vous pouvez discuter avec eux, vous pouvez faire de grands efforts, mais finalement futiles, pour leur échapper, ou vous pouvez simplement les payer et profiter des fruits de ce que vous pouvez conserver.

« Il ne m’arrivera jamais rien que je reçoive avec tristesse ou avec une mauvaise disposition. » il écrit. « Je paierai mes impôts avec plaisir. Or, toutes les choses qui suscitent plainte ou crainte sont comme les impôts de la vie, choses dont, mon cher Lucilius, vous ne devriez jamais espérer être exempté ni chercher à vous échapper.

j’ai a posté cette citation sur Instagram le 15 avril ces dernières années et c’était hilarant de voir à quel point certains étaient en colère. Comme si les gens ne se plaignaient pas de leurs impôts depuis des milliers d’années ! Et au fait, d’où viennent ces gens d’il y a si longtemps ? Mort.

Tout ce que nous faisons a un coût. Attendre est une taxe sur les voyages. Les rumeurs et les commérages sont les taxes qui découlent de l’acquisition d’une personnalité publique. Les désaccords et les frustrations occasionnelles sont des impôts imposés même aux relations les plus heureuses. Le vol est un impôt sur l’abondance et sur la possession de choses que d’autres veulent. Le stress et les problèmes sont des tarifs attachés au succès.

Et ainsi de suite.

Cela peut vous mettre en colère ou vous pouvez l’accepter.

D’autant plus que, comme pour le revenu, les impôts sont un bon problème. Bien mieux que, disons, de gagner si peu qu’il n’y a plus rien à payer pour le gouvernement ou de vivre dans l’anarchie et de devoir payer pour chaque service de base dans une lutte contre la nature. N’oubliez pas : il existe une certaine façon de ne pas payer d’impôts, au sens propre ou figuré… cela s’appelle la mort (et en fait, à cause de l’impôt sur les successions, ce n’est pas vrai non plus).

Lorsque le diffuseur Stuart Scott j’ai découvert qu’il avait un cancer, peut-être un cancer mortel, il a eu cette réaction. Ce n’était pas de la résignation, c’était responsabilité. C’était un adulte à ce sujet, un Vrai homme-ou peut-être presque plus que le genre d’homme que la plupart d’entre nous sont capables d’être. En tout cas, il n’était pas comme ces enfants qui s’énervent la première fois que quelque chose ne se passe pas comme ils le souhaitent.

Lorsqu’un ami lui a demandé s’il avait déjà pensé : « Pourquoi moi ? il a dit : « J’ai deux filles que j’aime. J’ai un travail merveilleux pour lequel j’aime me lever tous les jours. Pourquoi pas moi? Je suis sur le point d’arriver. Lorsqu’un autre ami lui a dit qu’il aimerait pouvoir prendre une partie de son cancer et souffrir à sa place, il a répondu : « Je ne te laisserais pas faire ça. J’ai compris. »

Quand tu rencontres quelqu’un qui a de la vérité Zen à leur sujet, vous pouvez être sûr qu’ils opèrent à ce niveau.

Ils sont calmes parce qu’ils ont appris ce qu’ils doivent accepter. Ils sont heureux parce qu’ils ont arrêté de mener des batailles qu’ils n’auraient jamais gagnées. Ils sont reconnaissants de ce qu’ils peuvent garder, pas de ce qui leur a été pris ou de ce qu’ils ont dû endurer.

Aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin de cette attitude, aussi difficile soit-elle.

Une pandémie est une pandémie. Est-ce que ça coûte de porter un masque? D’ACCORD. Est-ce que ça coûte moins cher de voyager ? D’ACCORD. Est-ce que cela coûte des imbéciles et des imbéciles endurants qui ne peuvent pas comprendre ces choses ? OK, je vais accepter ça aussi.

Parce que que vais-je faire ? M’épuiser en combattant quelque chose qui ne peut pas être combattu ? Devenir fou moi-même ? Être la proie de la pensée magique ou des théories du complot ?

Non. Comme Sénèque, je paierai mes impôts avec plaisir.

Et vous aussi.

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