Ces 14 petits changements de mentalité vont changer votre vie


Pour l’essentiel, nous ne pouvons pas changer le monde. Nous ne pouvons pas changer les faits fondamentaux de l’existence, comme le fait que Nous allons mourir. Nous ne pouvons pas changer les autres.

Cela signifie-t-il que tout est désespéré et définitivement brisé ?

Non, car même si nous souffrons de cette extrême impuissance dans un sens, nous possédons un incroyable super pouvoir dans un autre : nous pouvons changer notre façon de penser les choses. Nous pouvons changer notre façon de les voir, notre façon de nous orienter à à eux.

C’est d’ailleurs l’essence du stoïcisme. L’idée selon laquelle nous ne contrôlons pas ce qui se passe, mais nous nous contrôlons. Lorsque nous réagissons à ce qui se passe, la principale chose que nous contrôlons est notre esprit et l’histoire que nous nous racontons.

Une façon de considérer le stoïcisme lui-même est donc de le considérer comme un ensemble de changements de mentalité face aux nombreuses situations dans lesquelles la vie semble nous plonger. En fait, la pensée de Sénèque Des lettres, Marc Aurèle Méditations, et Epictète Discours Ils regorgent de passages, d’anecdotes et de citations qui obligent à changer de perspective.

En voici 14 que j’ai empruntés aux stoïciens au fil des années et qui ont changé ma vie. Je pense qu’ils feront la même chose pour toi.

Tout est une opportunité d’excellence. Le passage désormais célèbre de Marc Aurèle est que l’empêchement à l’action fait avancer l’action, ce qui ce qui gêne devient le chemin. Mais savez-vous de quoi il parlait précisément ? Je parlais de gens difficiles ! Il disait ça les gens difficiles sont une opportunité pratiquez l’excellence et la vertu, qu’il s’agisse du pardon, de la patience ou de la joie. Et il en va de même pour toutes les choses qui ne sont pas sous notre contrôle dans la vie. Ainsi, lorsque je me retrouve dans des situations grandes et petites, positives ou négatives, j’essaie de voir chacune d’elles comme une opportunité d’être le meilleur dont je suis capable à ce moment-là. Peu importe qui nous sommes, où que nous soyons, nous pouvons toujours le faire.

Chaque événement possède deux identifiants., Épictète a dit : « un par lequel il peut être transporté et un autre par lequel il ne le peut pas ». Si ton frère te fait du mal, ne le saisis pas pour sa méchanceté, car c’est la poignée incapable de le relever. Utilisez plutôt l’autre : qu’il est votre frère, que vous avez grandi ensemble, et alors vous prendrez la poignée qu’il porte. Une autre façon de dire cela est que Il existe plusieurs façons d’envisager chaque situation., plusieurs façons de déterminer comment vous allez réagir. Certains d’entre eux sont résistants et d’autres non. Certains sont gentils et résilients, d’autres non. Lequel choisirez-vous ? Quelle poignée allez-vous saisir ?

Le monde est teint de la couleur de vos pensées. Marcus a déclaré : « Les choses auxquelles vous pensez déterminent la qualité de votre esprit. Votre âme prend la couleur de vos pensées. Il a également déclaré : « Notre vie est ce que nos pensées en font. » Si vous voyez le monde comme un endroit négatif et horrible, vous avez raison. Si vous cherchez de la merde, vous verrez de la merde. Si vous pensez que vous avez été foutu, vous avez raison. Mais si tu cherches la beauté dans le banal, Tu vas le voir. Si vous cherchez des preuves de la bonté chez les gens, vous les trouverez. Si vous décidez de voir l’action et le pouvoir que vous avez sur votre vie (qui, comme nous l’avons dit, dépend en grande partie de notre façon de penser), vous découvrirez que vous en avez beaucoup.

Il y a une taxe sur tout. Les impôts ne appartiennent pas seulement au gouvernement. Sénèque écrivit à son ami Lucilius : « Toutes les choses qui provoquent des plaintes ou des craintes sont comme les impôts de la vie, des choses dont, mon cher Lucilius, vous ne devriez jamais espérer d’exemption ni chercher à vous échapper. » Les gens ennuyeux sont une taxe pour être hors de chez vous. Les retards sont une taxe sur les voyages. Les haineux sont une taxe à avoir une chaîne YouTube. Il y a aussi une taxe sur l’argent, et plus vous réussissez, plus vous payez. Sénèque a déclaré qu’il essayait de payer ses impôts avec plaisir. J’adore ça. Après tout, c’est généralement le signe d’un bon problème. Cela signifie que vous avez passé une excellente année financièrement. Cela signifie que vous êtes vivant et que vous respirez. Vous pouvez vous plaindre du coût. Ou vous pouvez payer et passer à autre chose.

La pauvreté ne consiste pas seulement à avoir très peu. Bien sûr, ne pas avoir ce qu’il faut pour survivre n’est pas suffisant. Mais qu’en est-il des gens qui ont beaucoup… mais qui sont insatiables ? Qui est en proie à l’envie et à la comparaison ? Marc Aurèle et Sénèque parlent tous deux de personnes riches qui ne sont pas satisfaites de ce qu’elles ont et qui sont donc très pauvres. Mais avoir l’impression d’en avoir « assez »…C’est riche quel que soit votre revenu..

Temps réel ou temps mort ? Ce n’est pas exactement stoïcien, mais c’est assez proche. Robert Greene m’a dit un jour qu’il y avait deux types de moments dans la vie : Temps vivant et temps mort. La première est lorsque vous vous asseyez et attendez que des choses vous arrivent. L’autre est lorsque vous utilisez ce temps de manière productive et active. Vous êtes coincé à l’aéroport, vous ne contrôlez pas ça. Vous décidez si c’est un temps vivant ou un temps mort (vous lisez un livre, vous promenez, appelez votre grand-mère). Il me restait un an de travail lorsque Robert m’a donné ce conseil. J’aurais pu rester les bras croisés. Au lieu de cela, ce fut une période incroyablement productive de lecture, de recherche et de remplissage de boîtes de cartes qui m’ont aidé à écrire. L’obstacle est le chemin et L’ego est l’ennemi.

L’anxiété n’échappe pas. C’est exclu. C’est une grande avancée que j’ai réalisée pendant la pandémie. Du coup, j’avais beaucoup moins de soucis. Je ne faisais pas les choses que, dans le passé, je me disais qu’ils devraient faire. les causes de mon anxiété. Je n’ai pas eu besoin de prendre l’avion. Je ne luttais pas contre le trafic pour arriver à l’heure. Je n’ai pas eu à me préparer pour tel ou tel discours. On pourrait donc penser que mon anxiété aurait beaucoup diminué. Mais ça c’est pas passé comme ça. Et ce que j’ai réalisé, c’est que l’anxiété n’a rien à voir avec aucune de ces choses. L’aéroport n’est pas à blâmer. Suis! Marc Aurèle en parle effectivement dans Méditations. «Aujourd’hui, j’ai échappé à l’anxiété», dit-il. « Ou pas, je mis au rebut parce que c’était en moi, dans mes propres perceptions, pas à l’extérieur. Ce ne sont pas vos parents qui vous frustrent. Ils font simplement ce qu’ils font. Vous êtes la source de la frustration. C’est un peu frustrant, mais aussi libérateur. Parce que cela signifie que vous pouvez l’arrêter ! ETVous pouvez choisir de le jeter.

C’est la surprise qui tue. Des choses vont arriver, mais ce qui rend les choses plus difficiles, c’est quand nous sommes pris au dépourvu. Le coup inattendu est le plus dur, disait Sénèque. C’est pourquoi nous devons pratiquer l’art de *la préméditation du mal–*essentiellement, une pré-mortem de choses qui pourraient arriver au cours d’une journée ou d’une vie. Cela enlève la douleur en amont… cela permet aussi de se préparer et de prévenir. Et pour personne, cela n’est plus important que les parents et les dirigeants. Sénèque a déclaré que la seule chose qu’un dirigeant ne peut pas dire est : « Wow, je ne pensais pas que cela allait arriver. »

Vous ne pouvez pas apprendre ce que vous pensez déjà savoir.. La vanité, disait Zénon, était l’ennemie de la sagesse et de la connaissance. Telle était la vision essentielle du monde de Socrate, le héros des stoïciens. Pensons à la méthode de Socrate. il ne s’est pas retourné narration les gens n’importe quoi. Il est allé poser des questions. C’est ainsi qu’il a tant appris et qu’il est devenu si intelligent. Si vous voulez être plus intelligent, arrêtez de penser que vous êtes si intelligent. Si tu veux apprendre, Concentre-toi sur toutes les choses que tu ne sais pas. Humilité, aveu d’ignorance : tels sont les points de départ. C’est l’attitude qui vous fait avancer dans la vie.

A quoi sert la renommée posthume ? Marc Aurèle savait qu’il était célèbre. Je savais qu’ils construisaient des statues à son effigie. Je savais que j’aurais un héritage. Il savait aussi que c’était fondamentalement inutile. A quoi sert la renommée posthume ? demande-t-il dans Méditations, quand tu n’es pas là pour en profiter ?! Il s’est également rappelé que, vous savez, ce n’est pas comme si les gens du futur allaient être bien meilleurs que ceux qui vivent aujourd’hui ; il y aura aussi des idiots dans le futur. Qu’importe combien de personnes liront mes livres en 100 ans ? Ce qui compte, c’est de savoir si je fais de mon mieux maintenant, si je ressens du plaisir et de la fierté de faire de mon mieux maintenant. Alors arrêtez d’essayer de vivre éternellement en réalisant toute cette grandeur, arrêtez d’essayer d’accomplir plus que ce dont vous avez besoin, arrêtez d’essayer d’agir pour l’histoire. Faites le bien que vous pouvez faire maintenant. Arrêtez de courir après quelque chose que vous ne toucherez jamais. L’héritage n’est pas pour vous. Vous serez mort. Laissez-le entre les mains des autres.

Les gens font simplement leur travail. Je ne parle pas seulement du travail. Après avoir rencontré une personne particulièrement frustrante, Marc Aurèle se demande : « Un monde sans impudeur est-il possible ? Il ne répond pas. « Il doit y avoir des gens sans vergogne dans le monde. Celui-ci en fait partie. » C’est simplement quelqu’un qui remplit son rôle. Voir les choses de cette façon non seulement m’évite d’être surpris, mais me fait comprendre. Cette personne a un boulot de merde. Ce n’est pas amusant d’être eux ; Ils doivent être l’un des idiots qui existent dans le monde. Et puis je me rappelle que j’ai de la chance que mon travail consiste à essayer d’être une bonne personne.

Ils ne veulent pas que tu sois malheureux. Il est étrange que les stoïciens aient la réputation d’être insensibles lorsque Sénèque a écrit trois très beaux essais sur la perte et le chagrin intitulés Consolations. Je lis ces essais chaque fois que je perds quelqu’un ou que quelqu’un que j’aimais me manque. Quoi qu’il en soit, l’une des leçons qui m’a le plus marqué est lorsqu’il écrit à la fille d’un ami décédé. Il soulève un bon point, en disant essentiellement : écoute, ton père t’aimait tellement. Bien sûr, il serait honoré s’il vous manquait, mais pensez-vous qu’il voudrait que sa mort vous rende malheureux ? Voudriez-vous que la simple mention de votre nom vous fasse souffrir ? Non, ce serait son pire cauchemar. Il voudrait que tu sois heureux. Il voudrait que vous continuiez votre vie. Il ne voudrait pas que sa mémoire vous hante comme un fantôme ; J’aimerais penser à lui pour vous apporter joie et bonheur. Bien sûr, nous nous sentirons toujours tristes lorsque nous perdons quelqu’un, mais nous pouvons alors nous en souvenir et essayer de sourire aussi.

Les avis sont facultatifs. « N’oubliez pas que vous avez toujours le pouvoir de ne pas avoir d’opinion », déclare Marcus. Avez-vous besoin d’avoir un avis ? sur le climat actuel : est-ce que quelque chose change ? Vous avez besoin d’avoir un avis sur la façon dont votre enfant se coiffe ? Et si cette personne aime la musique qui vous semble étrange ? Et si cette personne est végétarienne ? « Ces choses ne nécessitent pas que vous les jugeiez », écrit Marcus. « Laisse les tranquille. » D’autant que ces avis nous rendent souvent malheureux ! « Ce ne sont pas les choses qui nous dérangent », dit Epictète, « ce sont nos opinions sur les choses ». Moins vous avez d’opinions, en particulier sur d’autres personnes et sur des choses indépendantes de votre volonté, plus vous serez heureux. Ce sera aussi plus agréable d’être avec toi.

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Je pense que le dernier est le plus puissant. Et il s’agit de ce sur quoi nous avons le moins de pouvoir et de contrôle : le fait que nous allons tous mourir.

Mais les stoïciens veulent que nous y réfléchissions différemment…

La mort n’est pas dans le futur. Cela se produit maintenant. Il est facile de considérer la mort comme quelque chose qui se situe dans un avenir lointain. C’est un événement fixe qui nous arrive une fois… à la fin. C’est littéralement vrai mais aussi incorrect. «C’est notre grande erreur», comme le souligne Sénèque, «de penser que nous attendons la mort. La plupart des morts ont déjà disparu. Le temps écoulé est la propriété de la mort.

Il est préférable de considérer la mort comme un processus, quelque chose qui se produit toujours. Nous mourons chaque jour, il a dit. Même si vous lisez cet e-mail, le temps passe et vous ne reviendrez jamais. Ce temps, dit-il, appartient à la mort. Puissant, non ? La mort n’est pas loin. Il est avec nous en ce moment. C’est la trotteuse de l’horloge. C’est le soleil couchant. À mesure que la flèche du temps se déplace, la mort suit, s’emparant de chaque instant écoulé. Que devrions-nous faire à ce propos? La réponse est en direct. La vie tant que tu le peux. Ne reportez rien. Ne laissez rien inachevé. Profitez-en tant qu’il nous appartient encore.



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